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永斷輪迴觀音灌頂法會開示(第十期)法寶如儀 [複製連結]

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發表於 2016-1-16 03:56:51 |顯示全部樓層
本文章最後由 abuy 於 2016-1-16 04:08 編輯

永斷輪迴觀音灌頂法會開示-法寶如儀-高雄

大家都在學習佛法或學習密宗。密宗的東西讓人家感覺有點神神祕秘的,能夠徹底的認識密宗是非常好的,但是在華人界特別是在台灣這個地方,要徹底地清楚密宗也是不容易。現在的人學了密宗以後,對顯教的三皈五戒不熟,對密宗的金剛乘戒也不熟,好像處在中間可以逍遙法外的感覺,變成有一點亂糟糟的。其實不懂密宗,也不一定要懂,要懂的話就要長期聽課,我看你們都是七月來看我一次,我也把你們當成是鬼好了,因為平常也看不到。或許每年七月份來看一次也是不錯啦!也許想解脫,也許是怕鬼,反正動機心複雜嘛!

學密宗搞得神祕兮兮的
搞成神道不如老實念佛

反正不清楚的話,念個阿彌陀佛也很好,淨土法門傳了一千多年了,想變個花樣也變不出來了,能夠老實念佛也不錯啦!不一定要學密宗。學密宗一定要有堅定的信心,但要大家有堅定的信心,也是難啦!乾脆念個佛號,老實念佛就好了。想吃齋就吃齋,也不壞啦,但也不是很好,就是不好不壞。總之不懂密宗的話,硬要學密宗,拿個儀軌,搞得神祕兮兮的,搞成了神道也不太好。不懂的話,念個佛也不錯啦!這是幾千年留下來的一個軌則嘛!

顯宗大多用逃避來對治三毒
密宗直接面對貪瞋癡打場架

學好密宗是非常難得的一件事情。以顯宗來講,大多是用逃避的方式慢慢地來對治貪瞋癡,逃避久了,也可以消除不少的貪瞋癡,所以這個法門也是可行的。以密宗來講,不會逃避貪瞋癡,會直接面對,跟貪瞋癡打一場架,所以身上都有貪瞋癡的痕跡,讓大家都嚇到了。反正跟人家打架,身上沒有傷痕是不大可能的。打輸了,就是看到一個難看的屍體;打贏了,肯定全身也是傷痕累累。一般人看到密宗跟貪瞋癡打仗下來傷痕累累,就會有個誤會,認為修行佛法為什麼還修到那麼難看。

沒有直接面對就沒機會贏
完全面對贏了肯定能成佛

但這個是自然的,跟貪瞋癡對峙的時候,貪瞋癡的味道就會黏在上面嘛,是不是這樣?這樣的時候大家會誤會嘛。所以顯宗乾脆逃避,他沒有跟貪瞋癡直接打架,沒打架就沒有機會贏啦!「喔!他形象蠻好的。」因為它沒有打過架嘛!他隱藏起來,顯宗就是類似這種的比喻。密宗要完全面對貪瞋癡,所以大家意見很多,但經過這一場戰爭,贏了肯定成佛。有時候兩個人打架,有可能另外一個人撿到便宜,顯宗就是等待這個機會嘛!兩個人打到兩敗俱傷的時候,他原本躲避,就出來撿一下佛果,有這種可能,但是也有一點難啦。

顧形象肯定沒跟貪瞋癡交手
求生淨土還是要跟三毒交手

反正密宗直接面對貪瞋癡的時候,形象肯定不好看。現在的時代學佛都是看形象的。「喔!這個人老老實實的、規規矩矩的,他肯定修得好,那個修得不好,就是皮皮的嘛。」但是誰跟貪瞋癡交手過,誰也搞不清楚,對不對?一輩子顧形象的話,肯定沒時間跟貪瞋癡交手。密宗講的就是跟貪瞋癡交手的方法而已,打下去絕對有輸贏,交手得好就是贏了,即身成佛就是這樣來的。一輩子都不跟貪瞋癡交手,只是躲著躲著求生淨土,但是求生淨土後,還是要跟貪瞋癡交手啦!不交手不行。

密宗殊勝處沒有人知道
密宗有很大的意義存在

求生淨土也是一種期待啦!佛不可思議加持的力量,有可能讓你在某年某月某日成佛,但是難喔!所以密宗有殊勝的地方,只是沒有人知道而已。密宗每個地方都有他很大的意義存在,但是你們也搞不清楚意義。就像我剛剛講的誤認為顯教的三皈五戒也不需要守,密宗的戒律也不用懂,在這個中間出現一群好像很高尚的學密的人,在逍遙法外、亂搞的一大堆。這樣不如念個佛,守守三皈五戒也非常好,也是一種方法,看你們啦!每年的七月來一次,要學到密宗也是難啦,七月來的是鬼,當個鬼來聽課也是難喔!人話都聽不懂,鬼話還聽得懂?難啦!這就是今天的開示。

普賢行願品是最大的迴願文
懺悔供養隨喜請轉法輪都有

你們平常學密宗唸的法本,都是唸得有頭沒尾、有尾沒頭,這樣是唸來幹什麼的?也不是不好啦!但密宗也不是這麼唸的。你們乾脆每天唸個《普賢行願品》多好,要懺悔就有懺悔,要供養就有供養,要隨喜就有隨喜,請轉法輪、皈依、請佛住世都有,一天唸一遍,功德在文章裡面寫得清清楚楚,像「恆時不忘菩提心,滅除障垢無有餘。」守好戒也是要唸這本經;往生的時候,「願我臨欲命終時,盡除一切諸障礙,面見彼佛阿彌陀」命終也是要唸這個。所以佛講的迴願文裡面,這是最大的迴願文,是從《華嚴經》第八十品裡面出來的。

如果上廁所不可以念經
那也先把佛性擺在佛堂

你們唸普巴金剛儀軌,唸那些看不懂的東西幹什麼?越唸心情越亂糟糟的,不如每天唸個《普賢行願品》。沒有法本的話,中心有,可以免費供給你們。非常好的一部經,要什麼有什麼,每天唸一遍,唸久了有一天就會背了。當然不是說唸一遍就好了,唸幾遍都可以,坐公車也可以唸,上廁所也可以唸,任何地方都可以唸,甚至大便也可以唸。有些人說:「上大號不能唸」。但眾生不是皆有佛性嗎?那麼上大號的時候,要把佛性拔起來啊?是不是上廁所的時候,先把佛性拿起來放在佛堂上,才去上大號,等到上完了大號,再把他放進去啊?沒這回事嘛!這些都是胡說八道。

雖然看不到佛就在眼前
但看得到也不見的是佛

任何時間、任何地點都可以唸,佛講的任誰一憶念,佛就在你的眼前。雖然你看不到,但是看得到的,也不見得是佛。一憶念佛,佛就在你的眼前,等於一念佛,佛就來了。但佛來的時候,會像普巴金剛來的時候,天搖地動,好像從雲裡啪啪啪出來了,沒這回事。「若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。」所以不是說哪個窗戶打開,佛跟著光線就進來了,沒這回事!這種是人行邪道,佛講的沒這回事。只要一憶念,佛就在你眼前,因為佛不在外,佛在內嘛。

不是越看不懂的才叫殊勝
字的意義都能相應才正確

所以多想著「所有十方世界中,三世一切人師子,我以清淨身語意,一切遍禮盡無餘」,十方諸佛都在眼前,接著就是頂禮。你們就這樣一遍一遍的唸。不然念個咒語,發音又不標準,西藏也有分東南西北,每個地方發的音都不一樣,有些師父土話的腔很重,他唸的那個音我也不會唸,光一個發音搞了幾十年都沒有搞定。所以這樣亂七八糟的唸,幹什麼?不是越看不懂的叫殊勝,越看不懂的那個叫無明啦!須要每個字每個字都看得懂,看懂以後,每個字每個字的意義都能相應,這個才是正確。但是大家都不這麼聽啦,雖然師父講得有道理,回家還是做我的,這樣就沒什麼救了,師父的課也白聽了嘛,大家不要這樣,回家後好好依著做。

師秋瘋說 徒建明恭錄2015/08/29

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