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大界神幻第十期︱ 百字小品   [複製連結]

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發表於 2015-10-16 04:24:24 |顯示全部樓層
本文章最後由 abuy 於 2015-10-16 05:56 編輯

大界神幻第十期︱ 百字小品

1
臨終時保持一個平靜的心,就是淨土。憶念上師,就是憶念諸佛。不是空空的什麼都沒有,是一種平靜。心平靜了,就不會起起伏伏。彌陀淨土也是個虛擬幻境,中陰也是個虛擬世界,我們現在不也是在虛擬世界中?但憶念上師,心裡就不會恐懼害怕,也不會空空的。
學密一定要有顯宗的基礎。顯宗講基礎,講理;密教講方法,講方便。學佛不過是學克制而已。古時候的大師都把自己克制得很好,沒什麼方便法或捷徑,就是硬壓而已。四加行都是講理:講人身難得,所以不要浪費;講生死無常, 不要懈怠;講輪迴過患,做壞事的害處;講因果業報,如是因果照著做;講依止善知識,聽他的;講解脫勝利,克制成功了。

2
克制的方法,能說出來的是理,克制的過程是信心。要克制很不容易,所以要跟著善知識,他會教你方法,讓你甘願一點。不然看書就能克制嗎?不可能!人有六大毛病須要克制,克制吝嗇用布施,克制貪欲用持戒,克制瞋怒用忍辱,克制懶惰用精進,克制妄念用禪定,克制無知用智慧。人沒有毛病,就成功了。就這樣,大原則(克制自己)不變,中間難免有犯錯也不算錯,一再改進、再改進,最後毛病沒有了,就成功了。人變得很詳和,人跟動物都很喜歡接近你。
早期佛教不著重做慈善,都是碰到了就救,不會在那邊設個站等著來救人,是救急不救窮,所以生存到現在。那時主要著重在教化人心,人心好了,社會就祥和,偶爾饑荒就拿出食物來救急,過後又沒有了,做慈善應該是教人自食其力,不是一味不做事,只靠救濟。
很多大功德主供養我很多錢,我沒什麼可以回報的,法就是最好的回報。但是我講課他們又不來聽,我能給的加持是上課, 上課才能改變他們的內心。供養我,希望得到我的加持,但是我的摸頭有沒有效不曉得,我知道聽法最有用,可以進到心裡。

3
克制的方法,能說出來的是理,克制的過程是信心。要克制很不容易,所以要跟著善知識,他會教你方法,讓你甘願一點。不然看書就能克制嗎?不可能!人有六大毛病須要克制,克制吝嗇用布施,克制貪欲用持戒,克制瞋怒用忍辱,克制懶惰用精進,克制妄念用禪定,克制無知用智慧。人沒有毛病,就成功了。就這樣,大原則(克制自己)不變,中間難免有犯錯也不算錯,一再改進、再改進,最後毛病沒有了,就成功了。人變得很詳和,人跟動物都很喜歡接近你。

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早期佛教不著重做慈善,都是碰到了就救,不會在那邊設個站等著來救人,是救急不救窮,所以生存到現在。那時主要著重在教化人心,人心好了,社會就祥和,偶爾饑荒就拿出食物來救急,過後又沒有了,做慈善應該是教人自食其力,不是一味不做事,只靠救濟。

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很多大功德主供養我很多錢,我沒什麼可以回報的,法就是最好的回報。但是我講課他們又不來聽,我能給的加持是上課, 上課才能改變他們的內心。供養我,希望得到我的加持,但是我的摸頭有沒有效不曉得,我知道聽法最有用,可以進到心裡。

6
行六度但動機心不對就是六種權謀,城府最深。動機心對,就是無我。例如布施:收買人心;持戒:顧好形象,這兩種是外在的。以下是內在的,忍辱:忍一時風平浪靜。精進:很拼,禪定:喜怒不形於色。般若:無為,無我,不怕死。對治怕死就是用無我,無我也是對治我,黑白通吃。他打你一巴掌,先忍著,最後他一輩子跪著求法,贏了。

7
禮讓一個人的好處,會有十個人把好處給你;禮讓一百個人的好處,會有一萬個人把好處給你;能夠不為自己的利益,那所有的人都會聽你的,因為你的動機是為利益一切眾生。這是真實的,佛不為自己,最後所有的人都聽他的,甚至兩千伍百年後報他的名字, 還是很多人都聽他的。

8
很多人都相信我的功力,對我的功力有信心。但對我的思想沒信心,就是對我這個人沒信心。應該是要對這個人有信心,不是對他的功力。要對他的思想有信心,對他的思想有興趣。師父的思想是不是菩薩的思想?菩薩的思想是不是佛的思想?有人說佛應該是沒有思想的。但是佛應該是有願力吧!願力是不是一種思想?

9
現在很多人都說精通四大教派,但認識這些文字有什麼用? 佛陀講的教法就是要認識自己的心,不認識自己的心,八萬四千法的名相背得滾瓜爛熟也沒有什麼用。但是自己的心有很多層面,要一層一層去剝。有的人認識自己的心是善的,有的人認識自己的心是惡的,這些都不是究竟。講到心的最高級是「心即是佛」。認識自己的心需要師父的指點,師父指點你到哪裡就認識到哪裡。師父指點你苦寂滅道,你就認識苦寂滅道,師父指點你到菩薩行就是菩薩行。

10
聞思修三個要合一,不可偏廢。聽到就去做,你們聽了五十次布施,有做過一次布施嗎?三分之一讀書,三分之二祈請上師, 一通百通。遇到不懂的地方,祈請上師,就懂了,很多祖師都是這樣做。求了有靈驗,會感激然後才會感恩,我就是一個小小的成功例子。讀佛學要轉為信心才對,當初帝洛巴給那諾巴很多苦頭吃, 就是因為有太多的知識要破除,「此意宣說佛舌鈍。」

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