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邪見與認同(第七期) [複製連結]

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發表於 2014-2-3 14:43:26 |顯示全部樓層
本文章最後由 abuy 於 2014-2-7 07:11 編輯

邪見與認同
邪見不是指教會、宮廟、神壇
什麼是邪見呢?邪見就是成見、偏見、不認同、否定或不順從、不隨喜、意見很多、想法很多,這些全部歸類為邪見,都是我們內心時時刻刻會產生的一些想法,大家要注意一下。一般傳統的說法,邪見就是指那些外道。但是呢,我認為邪見不一定是指外道、基督教的教會、宮廟、神壇,搞不好佛教講堂中的弟子都有很大的邪見。
邪見就是不認同佛經 否定師父說的話
邪見不是指今天造反、抗議師父,或是在那邊作對。而是只要內心不認同師父的想法,就叫邪見。我問你們:「對師父有沒有邪見?」你們每個人都搖頭,說:「沒有邪見!」你們以為當著面訐譙師父叫邪見,沒訐譙就代表沒有邪見?不是這樣!邪見的範圍很廣,只要不認同師父就叫邪見。佛經所講的,你們認同嗎?應該不認同吧!認同的話,不會還是這個樣子,應該已經修到菩薩摩訶薩了。是不是?認同的話,怎麼可能還這麼混?
我們常常對師父講的話產生「啊~這件事不認同。」說不認同,其實也沒有正面的否定,但是呢,心裡就是一大堆的不認同。「啊~這個師父怪怪的……,雖然他講的佛法很好,修得不錯,但穿的衣服怪怪的……」、「師父認同邪見與一直罵我,故意刁難我,我很無奈、很委曲;我一直留著陪師父、什麼事都沒辦法做。」或是他講話時常罵三字經,或是他怎麼樣怎麼樣……就是一大堆怪怪的,讓你產生學佛的障礙,這個就叫邪見。你們把一大堆理由都推給別人,來證明自己沒有錯。我講的時候,你們就又講個理由,這就證明徒弟沒有錯,是師父講錯了,只差沒有直接嗆師父而已。

邪見就是心裡意見多、想法多
所以邪見對我們來講,是常常有的事。「這個師父不適合我」、「那個法門對我不是很合適」、「佛法是這麼說啦!但是呢、雖然、可是……」這些都叫邪見!除此之外,還有什麼邪見?你們要先認清楚這些否定都是邪見,這是從細微來講的。大部份的人都認為邪見是把寺院拆了,把師父抓起來打,用槍掃射大佛塔。其實不是!在我們身上隨時都可以看到邪見。
反正邪見就是你心裡意見很多、想法很多,不認同師父講的話或是聽得不舒服,不能接受,或是上一堂講的課我能接受,這堂課我不能接受,這都叫邪見。臺灣人最喜歡講:「雖然師父說得很好,但是我的修行跟師父講的話有點扯不上關係;師父的境界比較高,我的境界比較低。」這些都叫邪見。師父是直指你這樣做,你覺得師父講的境界太高,自己做不到,這個也叫邪見。
師父說:「今天做!」,徒弟說:「啊!沒有關係啦!明天再做。」敷衍一下師父,就好了。這個叫不聽話,叫邪見。這些點點滴滴全部叫邪見,不然什麼叫邪見啊?把師父想成黑黑的叫邪見嗎?不可能嘛!有邪見的話,是很嚴重的事情,根本沒機會學習佛法。但是呢,我們常常有這種事情,不是嗎? 如果你們有的話,就要趕快改。
以前能勝上師( 米滂仁波切) 研讀密續,遇到看不懂的地方,也沒有不認同,他說看不懂是他的事,其實是有個很深的意義在,有一天他會知道。但是呢,現在你們看不懂、不知道就不認同,覺得危害到自己時,就把它否定。這些都歸類為邪見,大家要小心一點!
你們都具足五根、也有師父、也有道場、也有傳法,但思想不改變的話,即使八暇十滿通通具足,只要你的腦袋不轉過來,還是沒什麼用。什麼是腦袋轉過來呢?對佛要有信心。佛像不會講話嘛!他的代表就是師父。師父在這邊口沫橫飛,對師父講的每字每句、言行舉止,全部都要認同啊!

邪見是學佛跟師父相應的障礙
你們說:「噢~這點我認同,那一點我不予置評。」或是嘆口氣說:「唉呀!不要說了,不好說啦!」這些都叫不認同。邪見造成你學佛法的障礙、跟師父相應的障礙,結果你永遠不會有正知正見。師父時間到了,該回去跟蓮師好好聊天的時候,倒楣的是你。當師父是一個責任嘛,責任了了就走,你下地獄是你家的事。蓮師罵我:為什麼這麼說呢?我說:「他不認同,我也沒辦法啊!我說東他說西、我說南他說北,那我也沒辦法。」
或許我當師父的也當得不好啦!所以,也不能怪你們沒有辦法相信。但最起碼我沒有一句謊言,沒有一句是為我自己的利益。罵你們、得罪你們,對我有什麼好處呢?大家進了佛堂,都喜歡聽好話,到處卜卦,也是要聽自己想要的卦,而不是聽師父的建議。

不認同又想努力終究沒辦法成就
我後來發現,你們提很多佛法的問題來問我,不是為了聽我的建議,你們心中已經先有答案,只是要我支持你們或是認同你們的想法,不是真正來請教我的。我現在也不太想回答,所以我都說:「很好!很好!」「你修得很好,沒事!」大家客氣客氣就好了嘛!為什麼客氣來客氣去?你們的動機心不是真的來學佛法,你們心裡已經有個答案,透過我來認同,這樣心裡比較安心啊!你們就等這個答案嘛!不是這樣嗎?
認同這兩個字是很不容易耶!只要認同,離信心的距離就不遠了;只要認同,你跟修行佛法的距離就近了;只要認同,修行佛法的時間很快就過去。我們現在修行佛法一直都沒辦法前進,或是遇到瓶頸,這都是沒有認同啊!一邊不認同,一邊想努力,那沒有辦法,搭不來!
但是、可是、雖然、然後
都是否定師父所講的話

所以,我這邊教你,知道一些以前不好的、不知道的事情就要改!我也知道沒有辦法馬上就改,但是最起碼、最起碼你的觀念要改。不要用任何的理由跟藉口。「但是、可是、雖然、然後……」這些回答好像很客氣,其實都是否定師父所講的。不要這樣!這樣否定,你就學不到。
什麼事都「是!」沒有關係。我知道你沒有辦法馬上做到,但是你心裡百分之百認同師父的話,慢慢地就可以做得到。如果你心裡不認同這句話,就會覺得師父講得佛法很好、境界很高,但是我的境界低,所以我做不到。可是師父是依著你的境界講的,不是用師父的境界來告訴你的。你現在的境界就是這樣,那就要改!這句話要聽清楚!我不是對高僧大德上課,這些都是針對你們的境界來講,所以聽到了就要改!
輪迴跟涅槃只是一念之差
轉變思想成佛是很簡單的

希望你們都能改變思想,不要這麼不甘願、不服氣。你們有時候太高談闊論,但自己想想看,明天到底是怎麼樣?自己有沒有把握?現在吃幾碗飯,有多少本事,自己最清楚嘛!不要不敢面對自己,只會隨便高談闊論。希望趕快轉變自己的思想,思想一轉,成佛是很簡單的事。輪迴跟涅槃只是一念之差,沒有很大的距離,就像是手心手背,手心叫涅槃,手背叫輪迴,一念在手背上轉,就變成輪迴,念一轉,就是成佛。
成佛雖不是很快,但也不是很困難的事,只要師父願意告訴你,不留一手。但現在很多一招半式的師父心地很不好,都留一手。他留一手是怕被幹掉,他就沒得混,沒飯吃了。很多師父都有這種很爛的壞習慣。我不會留一手,我希望徒弟把我幹掉,我倒輕鬆了!人人都一定要上來的,我非常歡迎你們上來,我更往上;我更往上,你們又更上一層,這是自然的一個循環,要接受嘛!

師父願意教、徒弟服氣願意聽
就是一念成佛

我剛剛講的,只要師父願意教,徒弟服氣,願意聽,就是一念成佛。眾生成佛跟輪迴,就只是一念之差。尤其是大圓滿講的,就只是一念之差。那一念之差,能來去自如的時候,叫作正等正覺。這時候自然自解啦!希望你們內心要信,思想要改。
現在佛法中什麼都不缺,就是缺善知識,你們趕快跟師父學,學會以後,達到證量,你們這輩子都可以當善知識。當善知識,可以度化、開啟好幾千個、好幾萬個眾生的智慧,你們學習佛法最大的意義就在這裡。

師秋瘋說 徒眾恭錄

***

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Rank: 4

發表於 2014-2-3 15:07:46 |顯示全部樓層
标题:对上师起邪见时您如何自处呢?
作者:abuy
时间:2003/02/26 12:54:13

对上师起邪见时您如何自处呢?

上星期末学问了某些师兄说,当您们对上师起邪见时如何自处,以下是师兄们的回答:

一、自己去找理由圆融
二、想成与我不相干
三、再怎么烂也胜我千倍
四、上师就是佛就是我我怎么会有错呢
五、会看见上师的缺点表示自己内心就有此问题

以上是师兄们的回答,不知各位又是如何呢?希望各位师兄不吝提出您们的方法
与众共勉

末学abuy合十


标题:Re:对上师起邪见时您如何自处呢
作者:ca-ca
时间:2003/02/26 16:09:33

先跟自己的想法好好诚实沟通,自己为什么会起这些念头?

然后将所学的提供匹配,如果不懂, 就不断向上师传承佛菩萨祈求加持,忏悔自己无明烦恼业障,普贤十愿尽量念诵
......
常常因此会有很多意外收获,法喜充满!

愿以此功德
庄严佛净土
上报四重恩
下济三涂苦
普愿尽法界
沉溺诸有情
悉发菩提心
尽此一报身
同生极乐国

末学合十


标题:Re:对上师起邪见时您如何自处呢
作者:richard
时间:2003/02/26 16:54:37

跟上师报告啊
然后准备一下被K..
王子面上.


标题:Re:对上师起邪见时您如何自处呢
作者:abyss
时间:2003/02/26 19:58:08

后学是谈不上根器二个字的败家子,对上师的信心也压根不敢想,至于对上师的邪见是二六时中无不具足的,所以这个小弟是蛮有经验的。

对上师起邪见时那我绝对是心里百般不爽,骂在心里仍嫌不足还到处嚷嚷说上师的不是,说到全中心内内外外都知道才算,这样的不爽要盘旋许久不能自已。

直到有一天气消了,开始回想种种仍是满心怀疑师父为什么会这样,就开始找师父的老弟子听听他们的意见。

可是有时会接受又有时我执大无明现行那十方诸佛现前也无则,就是这样开始忏悔(听说密乘忏悔好像不能超过三日)。但还是没勇气像王子面师兄一样跟上师发露,因为后学怕变成板条。

后学老呆呆合百


标题:Re:对上师起邪见时您如何自处呢
作者:Jen
时间:2003/02/27 17:39:34

对上师有正见,也是念头。
对上师有邪见,也是念头。
深信上师是佛,有很强的感应也不必觉得高兴。
内心有了邪见,有很多的不满就请先念百字明。
然后,什么都不要去想。
做做大礼拜,供一供曼达,...


标题:Re:对上师起邪见时您如何自处呢
作者:无畏金刚(hero52099)

我都当成上师在不同场合玩不同的游戏

我也想过,
如果上师有一天打我一拳怎么办啊...
我被打被骂是还好...
那个都受得住..

最怕
上师学广钦的师父一样,叫他出去不可以再回来了..
那样我会冻末条....(还是得照办..)
所以,
多想念上师一点,希望上师不要看我不爽就阿弥陀佛了...


标题:Re:对上师起邪见时您如何自处呢
作者:abyss
时间:2003/03/01 01:02:55

回复“我都当成上师在不同场合玩不同的游戏”

有胜解钦佩持之以恒为要

回复“我也想过,
如果上师有一天打我一拳怎么办啊...
我被打被骂是还好...
那个都受得住..”

不要动不动就想被打被骂
被打不作被打想
被骂不作被骂想
视一切为上师之无上加持
深自忏悔而以此为要
否则当是浪费上师的体力
辜负上师的悲心
其业乃大矣
套句《秋疯夜语》中所言(师兄放心该不该登后学自有选择)

“下次打你骂你,不须紧张紧张”
“下次恩慧安慰,不须高兴快乐”

回复“最怕
上师学广钦的师父一样,叫他出去不可以再回来了..
那样我会冻末条....(还是得照办..)
所以,
多想念上师一点,希望上师不要看我不爽就阿弥陀佛了...”

真的有一天叫你出去这还分二种状况
一所作非法惹上师不悦故被赶出去(记得要回来,不要像菜鸟般,要像老鸟)
二如密勒日巴离开上师时(上师口诀勿忘心匿时时不断祈请如父上师)
贵站不是也曾登此文吗?如下

秋竹口授传承派(随师行记28)

某日

上师念着

马尔巴口授传承派,当得广大之美名;
密勒日巴坚毅力,佛法命根住持处。
荷担如来家业士,传承绵延愿吉祥;
本尊加持愿吉祥,喜乐集密赐吉祥。
正法弘扬大吉祥,空行心命赐吉祥;
空行加持大吉祥,三处空行赐吉祥。
护法加持大吉祥,护法天母赐吉祥;
徒儿密勒大吉祥,如法修持愿吉祥。
传承延续大吉祥,吉祥不变常坚固;
勿忘此义精进修。

接着说:

我秋竹什么时候可以对徒弟说:

秋竹口授传承派,当得广大之美名;
某某徒儿坚毅力,佛法命根住持处
荷担如来家业士,傅承绵延愿吉祥;
---------

徒秋宝记

而你上师不也是十九岁师公就叫他离开了吗
后学想师兄必属后者
愿共勉之

以上所言绝无一丝一毫的恶意
还望谅之

后学老呆呆赘言


标题:Re:对上师起邪见时您如何自处呢
作者:essentic
时间:2003/03/06 20:06:13

说不起邪念是不可能的...
起了念头就要想办法面对(对治)吧...
我不太会说,
但起邪念时, 我通常都想:上师是一面镜子,
映照出我内心黑暗的一角...
因此想办法先解决自己的问题,
期间要挣扎一段时间, 整理自己,
调整差不多时,再面见上师,感受更不同...
原本的邪见没了,对上师的信心也更增加了...

不过先决要件是要找对上师...
要不... 下场就不得而知啰...

具足功德上师解脱相
虽一刹那亦不生邪见
恭敬胜解所作见皆善
祈愿上师加持心相契


标题:对上师起邪见时您如何自处呢?
作者:福融堪布
时间:2014/01/20

多做功课。大礼拜是蛮好。


标题:对上师起邪见时您如何自处呢?
作者:道如师
时间:2014/01/21

再怎么烂也胜我千倍。

然后还要再念“具足功德上师解脱相,虽一刹那亦不生邪见,恭敬胜解所作见皆善,祈愿上师加持心相契”。以前有人问同样的问题,师父开示了如上四句。

我们都知道自己不清净,不清净的我们,怎么有可能把师父看成佛呢?所以一定会有邪见。假如我们的心是清净的,那不仅仅视师为佛,而且会把一切众生都视为佛。现在重点是,你是师父的徒弟了,不管对师父起任何邪见,一定记得不要离开!一定记得不要离开!离开等于逃避,退缩,那就等于零了。只要没有离开加上对师父的感情,我们就会找出自己的方法来改变或调整自己。

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Rank: 1

發表於 2014-2-8 12:29:31 |顯示全部樓層
       如果對師父沒有真正的感情,別人的心得,永遠只是故事而已。是否真能完全沒有邪見?自心最清楚!有無信心?當師父的三字加持在自己身上時,貪嗔癡被挖出來的當下,就看自己如何面對?這時師父可是一清二楚。

       先放下佛法的角度,以世間法來看,我覺得跟師父這段時間,無論自身或家人的事,師父都義無反顧,把徒弟的事看的比自己重要,尤其當發生緊急危難時,師父就是唯一的依靠,讓我和家人在多次痛苦與恐懼等重重障礙中平安度過,到現在還好好活著。光是這樣,就是我一輩子的大恩人,無論師父如何,我都支持到底,反正就是萬分感恩而永遠挺他。

       更何況,還有佛法上的恩德,千言萬語無法窮盡。總之,師父說過「開悟只與自心有關」,還有說「佛在心中不在外」,修行不就是改變自心嗎?跟著師父時時刻刻都是修行,只要肯花時間願意相信,自然會有深刻的體會,師父用的方法是最簡潔迅速,也是最殊勝的,如果捨此求他,實是可惜!

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